Kyrls män I strid inbördes: Mellasktor P. Waldenström, redaktör eller tt.re af tidningen Pietisten, å ena gidan ovskilliga hans yrkesbröder på samma fält den andra, bland dem pastorn i Blasiehuyrkan G. E. Beskow, egare af den prikola, åt hvilken konungen, med förbigåe af statens läroverk, anförtrott gina sö har uppstått en skriftvexling, Pvilkemuru måhända Tärfmast intresse: rande dda nämda. herrarnes respektive anhängalock äfven är af allmänt intresse. Den eler det påstående, medelst hvilket Walkenström inom vissa kretsar väckt såreket oro, är det, att Jesus icke kan sägseler anses hafva försonat Gud, utan allert siden och verlden. Detheter ju, säger Wså älskade Gud verlder, att han utgaf in k son, M. M. Guds kärlek är evigt odrävlig, Om en frälsning, återlösning dl friking från den Ian man så-! 1ed0s icletala. 5 -man åter att Gud vår vred och att det var Gyrede som måste försonas : eller -bldkas, fommer man väl derhän; att Guc utgifvå son för att-på honom släcka sn vreder att den ena af Guds egenskaper köpts lösa från den andra; kärleken fråD Tidigheten, hvilket åter skulle mellan Adomliga egenskaperna förutsätta en Sim komme att stå illa tillsammans med absoluta harmoniinom Jamlige Vet, hvilken vi måste dt Buussian sr n således icke blifva änka 088. I q ö derom ätt det skura Guu, än behöf ite försonas. Det vag ifrån Gud vi pehöfde utköpas. Iikasom man i fråga om ett återlösandste förutsätta någon, från hvilken återlet sker; så komma ock, i fråga om kör friköpa, fyra ting i betraktande, nen köparen, säljaren, det köpta och lösingen. Köparen blir här Kristus, det kinenniskan, lösepenningen Kristi blod. ren åter, som skulle hafva lösepenningende väl ej gerna blifva någon anny djefvulen. Ty i djefvulens fångenslar det vi genom synden hade råkata måste man icke rysa tillbaka för de:en att Kristi blod gifvits åt djefvulexriften säger icke heller någonstädes, det var som fick lösepenningen. ; Så cungefärslåta iomstörsta korthet hr W:s påstående OCsning; så vida vi rätt uppfattat: dem.? v Med afseende på dan, hvem det således egentligen Var mottog lösepenningen, eller hvad tentligen är, att Kristus börttog syndckeg sålunda hr W:s ultima ratio ellga svar blifva, att allt detta är just, mysteriet, det han icke kan förklara det är honom nog, säger han, att desr skrifvet.