(h. 4: 24).
HEINROTH, J. C. H., Uppfostran och
Sjelfbildning (h. 1: 28).
HEINROTH, J. C. H., Läran om det
Sanna Lifvet (h. 2: 28).
HEINROTH, J. C. H., Anthropologi
(h. 2. 24.
17 Anthropologien har sin rot i Christendomen oeh torde
komma att utgöra den hufvudsakliga form, under hvil-
ken denna i framtiden skall genomtränga äfven de
vetenskapliga åsigterna. — Den ifrågavarande boken
är skrifven i religiös ton, och denna ton är icke affek-
terad, utan uppriktig och allvarlig — Bland tidens
goda tecken intager, såsom uppgifvande de verkliga
orsakerna till dess sjukdom och botemedel derför,
Heinroths Anthr-po!ogi ell utmärkt rum, hvar-
före man önskar och hoppas, alt icke allenast akade-
miernas, utan ock kyrkans allvarliga styresmän skola
sätta denna bok i handen på alla de ynglingar, som
bildas till embetsmän, så i kyrkan som staten. — An-
thropologien är likasom brännpunkten för mensklighe-
tens- högsta vetenskapliga sträfvanden och står i mid-
ten af dem alla. Hennes studium å drrföre
ett behaf, icko blott för Låkaren, tan för
hvar ech en, sem vill uppnå en sann bild
ning. (Sv. Lit. Fören. Tidn. 4838, s. 41.)
För öfrigt gäller om Heinroths Skrifter i allmänhet, alt de
äro religiösa till andan och populärt philosophiska till formen
— De egna sig derföre synnerligen väl för ungdom, som
måste börja tänka och handla på egen hand, då hon lem-
nar fädernehemmet och går ut att söka sin lycka i verlden.