AM för all fara
kyrkan bevara !
är framför, allt vår skyldighet;
kättare döda,
bränna, föröda
måste vi utan skonsamhet.
Det är icke utan att man erinrar sig denn
vers vid förnimmandet af åtskilliga bemödande
äfven ifrån en del af nu lefvande presterskap, oc
icke blott det romerskt-katholska, utan äfven de
såkallade protestantiska på ett och annat ställ
synnerligen England, om hvilket Engelsmänne;
sjelfva hafva det ordspråket, att det är det mes
prestridna land i verlden (the most priestridde
country in the world). En engelsk tidning, mej
en af de sista posterna, har i detta ämne en ar
tikel, som visar hvilka följder uppstå der det lyc
kas att göra religio iteten, det högsta och ädlast
i lifvet, till slaf endast åt vissa döda och fast
stelnade dogmer samt yttre ascetiska fordringa
Ett utdrag af den ifrågavarande artikeln syne
oss förtjent att anföras:
En abstrakt tros läran, säger artikelförfattaren
när ej ett tjenligt ämne att afhandla i en tid
ning; men om vi närmare undersöka dessa ab
straktioner, skole vi nästan alltid finna, att de
sista hand syfta åt folkets bröstficka, det vill sä
ga plånboken. Den renaste troslära är den, som
har närmaste gemenskap med och inverkar på vå:
sedlighet, våra lefnadsvanor och vår sällhet.
detta ögonblick är det omöjligt för någon, son
bor i London, att föreställa sig det tyranni, hvil
ket presterskapet utöfvar öfver alla klasser, äfver
i de stora städerna. En person, som will var:
väl känd, måste på det noggrannaste iakttaga d
yttre kyrkobruken, och ve hans familj, om har
är bekant att hafva, hvad man kallar fria tänke
sätt angående dessa. Det är sannt, att prester
skapet ej kan framtvinga denna sakernas ställnin;
genom yttre våld, men de göra det så mycke
mer genom tungans ilska och väcka köld mellar
familjer och anhöriga inbördes. En handlandt
kan förlora sina kunder och blir ruinerad, om de
utsprides, att han är en otrogen eller någonting
ditåt. Förgäfves må man anföra hans utmärkt:
redlighet i handel och vandel, eller utvisa, at
han har en stor och intressant familj, som har
uppfostrat på det mest aktningsvärda sätt i ädl:
och dygdiga grundsatser. Mannen och alla han:
barn äro på förhand utkorade offer. Den en:
brodern eller slägtingen, som hyllas af presterna
för det han är ytterligt noggran i alla yttre iakt-
tagelser, anser sig: derföre vara helig och utvald
och ser med en fanatisk ömkan eller förfäran pi
den andre, om denne råkat komma i tvist mec
honom öfver några dogmer, om hvilka både pre
ster och församlingar tvistat i årtusenden. De
hyckleri och den skenhelighet, som häraf alstra:
göra mycket ondt. Märkligt, är , också, att er
stor hederskänsla i affärer, ett öppnare och red-
barare handlingssätt och en mer storsinnad and:
af vänliga förbindelser ega rum i de städer, va
re sig handlande eller manufakturidkande, dej
presterna fått taga minsta väldet. Deremot skal
ingen sakkunnig påstå, att moraliteten i Glasgow.
Aberdeen och Edinburg, de städer, 1 hvilka de
yttre religionsbruken och presternas inflytande
mest herrska, är på långt när så ren. Man skal
tilläfventyrs försöka tyda detta såsom en anmärk-
ning mo: religionen sjelf. Vare detta långt ifrån
oss. Vi vilje härmed endast påstå, att religionen
och presterskapet oftast äro två mycket olika sa-
ker, och att religionens sak olta sämst - tjenas al
presterskapet, der det har den största makten,
just derföre, att bevarandet af denna makt der
öfvergår till egentliga syftemålet för dess bemö-
danden.,