Af trycker bafva ukomrit: SCHLEIERMACHERS PREDIKNINGAR , Öfversatta af N. IGNELL; (compl. i 4 Samlingar, b. 6 Rdr 36 sk. bkoj). I JM 5 af al män Exlssiasuk-Tidning för 1836 :äses en Recension af d:ssa pred:kniogar, der det bland anmat beter: ;Såsom Philosoph, T-eo!og ech Homi et eger Schleiermacter et vidtfrejdadt namn. Han var en man af ut. märkta själsgåfvor, bland byka cock hans ovanliga skarpsinnigbet bör swttas i främsta rummet. Tankestyrka och tankeredighet äro företrädesvis de egeuskaper, bvilka återfipnas i alla hans skrifter. På dalektikens och kritikens område står han af få upphunnen. Inom detta område ligga ock de förnämsta förtjensterna i hans vetenskapliga arbeten. Men han egde derjsmte en lika varm som djup rel giositet. Denna förde bonom till Theologiens studium och gaf honom en hög plats bland vårt t.dehvarfs yppersta predikanter. Dre, hvilka baft den lyckan att böra honom som andlig ta:are, skildra honom begåfvad med ovan:ig förmåga att i ton och framställningssätt lämpa sig efter sitt ämne, gifva klarhet äfven åt det mer svårfaiwtiiga, oafbrutet fösta ech leda åhörarmes uppmärksamhet, samt genom förståndet kraftfullt och alvarligt tala till känslan. Härom vittna eck hans tryckta p:edikningar, ehuru kanbända icke i samma grad, som det lefvande föredraget. — Äfven i-A!tonbladet, J4 46 och 47 för den 22 och 23 November 4836, hafva dessa Predikningar blifvit recenserade. Der heter det: Mea dea högsta och framför ala sg utmärkande egenskapen hos dessa predikningar är den, att de äro praktiskt cbristl ga, n lefvande utgjutelse af sn föcfautares inre, ett troget aferyck af hams högre andeliga erfarenhet. — Då han b:skrifver en ehristen, söker han inga färger eller tillsars:r fråo verldsliga vishe:släror, icke beller hemtar han sina bevekelsegrunder från grafven och döden. från röser, sorgen och menskliga lilandet, för att åstadkomma ögonblickets :öre!s . Återlössren är den bild, vid bvi!ken han fästat sig. — Med hela sin själ fattad af den stora tanken, at Gud verkligen var i Christo til att försona verlden med sg sje!f, och att det icke gifves någon annan ante, än Guds ande, som, utgjuten i våra bjertan, kan repa: abba Eäre Fader! — framställer ban hvarje ora af Återiösaren såsom en outösig källa och Fans rikes häriigtet och seger såsom Christendomens A och O begyrne!se och ända