EE
ra ellev färre guld eller silfverknappar, allt
efter personens stånd och värdigbet. Utan-
på denna rock hafva de en annan vidare med
sanska långa ärmar, och då de emottaga vi-
siter påtaga de ännu en annan öfverrock,
Derässkor äro gjorda uti form af tofflor,
itan klackar, samt framtill slutande sig uti
en högt uppskjutande spets, hvarpå ej säls
an bänger en bjellra,
Dessa - äro i korthet de mest ut-
märkande dragen af Chinesarnas enskild-
ta lefnadssätt och kruk. Mycket före-
faller oss- väl dervid-besynnerl:gt och löjligt;
men likväl böra vi ekta oss att för hastigt
bele det som vikunna finna underligt, blow
de: före att det ej öfverensstämmer med våra
seder och bruk. Alla nationer hafva sina eg-
na plägseder och äfven många af våra torde
gifva en giltig anledning till löje åt den,
som, fremmande derföre, med olika, förut
fattade åsigter, skulle företaga sig alt gran-
ska desamma.
Låtom oss nu öfvergå till Chineser-
nas Gudalära, och i korthet skildra huf-
vudsakliga ionehållet af de olika religioner,
hvilka bekännas uti China. Vi skola då ge-
nast varseblifva en märkvärdig, i högsta
rad förvånande olikhet emellan dessa skilda
Gudaläror, hvilken är så stor att man har
svårt för att fatta, buru de båda skola kun-
pa hafva bekännare ibland ett och samma
folk. Under det att de lägre samhällsklas-
serna äro föreänkla- uti. den. gröfsta vid-
skepelse, bekänner den högre och upplyste-
re delen af nationen en lära, hvilken ut:
många stycken kan mäta sig med hvilken
religion som helst öfver jordens heia yta.
Kanske får man äfven häruti söka en af or-
sakerne till det Chinesiska Rikets långvariga
bestånd och märkvärdiga trefnad, ty då
bvar och en del af nationen bestämdt be-
känner en lära, som bäst passar för den-
samma, förekommas med detsamma all fana-
ism, alla religionskrig, Det lägre folket
bvilket icke besitter nog upplysning för att
fatta en renare lära, finner sig belåtet med
sin vidskepelse, hvilken i alla fall ingifver
några rTeligieusa tänkesätt, och, förenad med
den gamla, ypperliga moralen, är nog at
utgöra en i allmänna fall tillräcklig lefnads-
och tönkeregel. Deremot de mera upplyste
och förståndige bekänna sin rena lära, utan
att onöÖdigtvis söka påtsuga deosamma på
massan af folket, bvilken icke eger nog in-
sigter för att förstå och värdera den, och
som således föga skulle finna sig lycklig
dervid. Rörande Cbinas äldsta Gudalära, så-
dan, som den stiftades af Fohi och hans
närmeste efterkommande, och sådan som
den ännu finnes uti de äldsta Chinesiska re-
ligionsböckerna, de ryktbara så kaliade Ye-
kings, var den i många afseenden ovanligt
ren, samt utan all blandning af afguderi,
dikter och vidskepelse, således olika alla
andra folkslags, utom Judarnas äldsta Gu-
daläror. Nu för tiden äro trenne religioner
de allmännast antagna uti China. Confutses